لتعرفهم : ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ « 1 » ، من ذلك يعني . من الفرائض / والأحكام والحدود [ وَ « 2 » ] لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [ 44 ] أي : يطيعون ، قاله مجاهد « 3 » . وقيل معنى ذلك : لعلهم يعتبرون [ م « 4 » ] ا أنزلناه « 5 » . قوله : أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ [ 45 ] إلى قوله : وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ [ 50 ] . والمعنى أفأمن الذين ظلموا المؤمنين من أصحاب النبي عليه السّلام ، وقالوا في القرآن : هو أساطير الأولين أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ كما فعل بقوم لوط ، أو يأتيهم العذاب من حيث يأمنوا كما أتى نمرود بن كنعان وقومه « 6 » . أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ [ 46 ] . أي أو يهلكهم في تصرفهم « 7 » في البلاد في أسفارهم ، قاله : ابن عباس وقتادة « 8 » . وقال ابن جريج : فِي تَقَلُّبِهِمْ بالليل والنهار « 9 » . أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ [ 47 ] .

--> ( 1 ) ق : أنزل . ( 2 ) ساقط من ق . ( 3 ) انظر : جامع البيان 14 / 111 . ( 4 ) ساقط من ط . ( 5 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 111 . ( 6 ) وهو قول ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 111 . ( 7 ) ط : في تطوفهم . ( 8 ) انظر : جامع البيان 14 / 112 ، والجامع 10 / 73 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 14 / 112 ، والجامع 10 / 73 عن الضحاك .